第514章 就天之柱行为而有感
这一拳印在神道的身上,反转的力量便在发动。
“大地的灵性权柄—”杨师並不急於杀死神道,他想要的是探索灵性的权柄,然后加深自己对於灵性的认知。
只有完成了这一点,自己的循世之环才能真正的完成。
想要做成一件事,要明白的只有一点,那就是事情的本质是什么。
杨师的目的是成为异柱神。
而异柱神,是异族这个种族衍生出来的一种具备职责和权能的神。
其需要完成的职责是应对世界之外的东西,將其当做养分消化吸收。
而在这个时候,就不能只考虑世界之外,还需要考虑世界之內。
这也是为什么,被选做异族的天穹神祗们,全部都成为了半身,寻找寻找本地事物进行融合。
“天之柱能够形成特殊的位置修行法,靠的便是其当初选择的特殊融合事物。”杨师也没有想到。
大家本能寻找人类这类生命体融合的时候,蓝山这个二代神,脑子一抽想要继续当山。
山不好融合,就融合了一种根系极长的植物。
在国外,一株无果树,其根系大约深入地面一百二十米左右。
蓝山选择的是一种不知名的小树,树木不大,但是根系发达,深深的嵌入了一座山山顶大部分位置。
以此作为根基,蓝山形成了天之柱,
成为植物的劣势很大,比如行动能力受限,思维能力不活跃等等。
这也是天之柱起步慢了一点的缘故,也是后来被神道相对轻易突袭总部就被剷除掉的原因。
但是优点也是有的,天之柱的优势就在於,扎根於植物,立足於山脉之上,
他渐渐对於这个世界的一些运作有了另一个层面的认知。
世界是复杂的,它並非一个简单的构架就能阐述。
从性上划分,世界分为神、灵、凡。
从属上划分,世界具备物质、精神,
从认知划分,世界由规则为里,现象为表,概念为解。
从任何一个方面去划分,世界都有著相应的层次和结构。
在这种情况下,世界是一个复杂到极致的东西。
不过好在,这些复杂的东西,他们现在不需要研究,神既然將他们神、灵、
凡分三性。
那么说明,异族的职责,大多都是和神灵凡三性有关就行。
凡性作为最表层,神性作为最里层。
这是大眾的普遍认知,但是天之柱却在过程中发现,这种结构分布,也具备二律背反。
即针对同一事物的理论,同时成立,而又相互违背。
这一点是和命运类似,或者说反了,是命运在顺著世界的道理这般变化。
当外在和这个世界交互的时候,按理来说,会接触到最外围的凡性层面。
可蓝山成为天之柱后,却不由得想到,他们进入世界的时候,却直接进入了神性层面。
现在想想,这种二律背反,那个时候在针对他们的时候,就已经呈现。
於是具备这个认知之后,天之柱便有了一种奇特的发现。
即这种世界存在的构架,能够一定程度上被利用。
从凡性层面在最外层,神性层面也在最外层,是否能够得出一个结论,灵性层面也是在最外层?
神性太高,天之柱怕弄出事情,於是利用山脉这种在凡性层面的物质位置,
进行了一步实验。
凡性和灵性的位置等量换算,最终得到了实验成果。
只要有人能够在天之柱上取得位置,那么就能获得等量的灵性力量。
从而实现了位置换来力量。
也就是这个实验成功之后,天之柱对比了其他一些实验失败,最终得出了结论,异族是天地桥樑,异族需要深入干预,才能实现力量和位置对等。
可惜,结论还未进一步完善,总部就被神道发现,然后找到山脉所在地,那株植物也被直接剷除掉,从而使得天之柱失去了身躯。
他的灵性发生变化,不得不重新寻找新的承载体。
只是那个时候再继续寻找新载体就太慢了。
於是这才搞出了三次游行事件。
因为按照天之柱的理论,异族是连接天地之柱,人类便是时空之根基。
所以大量人类的死亡,会引动时空灵性的变化。
天之柱只要在这过程中,完成破土、汲取、扎根、稳固等几道工序流程,就能將自身的蓝山灵性直接扎根在时空灵性之中。
从而在现实之中,直接具备等位的时空物质。
这是比山这种现实物质和事物,更加接近物质本身的东西。
以其成为时空生命体,天之柱基本就锚定了异柱神的位置。
毕竟这个世界结合的太过於紧密了。
这也是天之柱想走捷径的原因,实在是正常的去壮大现实物质身躯存在,又或者是在灵性层面不断提高,都太过於困难。
相反,搞人类的事情,看著似乎就简单了许多,並且收益大的惊人。
所以才会被杨师抓住之后,大喊自己完全能够以其他方法来壮大自己。
杨师夺取了对方的力量后,发现了天之柱背后的这种理论。
並且发现这个理论完全能够补充他那异族是外界和內界桥樑的体系。
不过杨师没有天之柱那么忽视人类。
天之柱以为和人类一起谋划人类,这种事情问题就不大。
人类现在大部分普通人看著弱鸡,十分好煽动。
然而实际上,真要敢动手,最终只有失败这一条路可以走。
现在可是人类的时代,並且这种时代的交替,还並非是下一个时代战胜上一个时代,从而推动时代更替。
而是某种更为宏观的调控结果。
这种情况还搞事,那就是梦游上厕所栽粪坑里一一不知怎么全是死。
杨师没有梦游,所以只是学习了其中的理念,然后融入进了自己的思想体系之中。
尤其是此刻,杨师隨著和神道的战斗,自身已经从纯粹的凡性的异族,转化为异族的高级形態一一灵性生命形態。
这种生命形態正是凡性层面和灵性层面融合对等的结果。
那么接下来的道路其实已经很明確了。
那就是进军神性。
而杨师认为,想要真正取得神性位置,那么就需要对灵性也有著足够的了解於是在这个大前提下,藉助这个好机会了解神道的灵性权柄,似乎才是对未来最佳的选择!