练了十几遍凌波微步后，接下来还有时间，李秋水便又接著教授陆天涯北冥神功。
    今晚教了他手少阴心经与手厥阴心包经这两条经脉，加上昨晚的手太阴肺经，已是把手三阴经给练全了。
    这三条阴经都跟阴脉之海的任脉相连，他昨晚已经存想练通了任脉，所以今晚练这两条手阴经，便不需再多练一遍任脉。只需逆行经脉，让这两条经脉与任脉相连即可。
    手少阴心经起於心中，一路沿极泉、青灵、少海、灵道、通里、阴郄、神门、少府等穴，最后直达小姆指末端的少冲穴。
    这条经脉与手三阳经中的手太阳小肠经互为表里，手太阳小肠经起始的少泽穴也同样是位於小指上。
    这两个穴位分別位於小姆指指甲的两侧，少冲穴在小指內侧，少泽穴则在小指外侧。
    所以大理段氏的六脉神剑中，少冲与少泽这两剑却是同为小指发出。但因发出的经脉与穴位不同，这两剑却也是大有区別。
    尤其手少阴心经属阴脉，而手太阳小肠经则属阳脉，所以少冲剑与少泽剑也有根本的阴阳不同。
    十二正经除了正脉走向外，还有经別支脉。手少阴心经的经別支脉入於腋下两筋之间，归属心臟，然后向上行至喉咙，浅出面部，直达眼部的目內眥，並在此处与手太阳小肠经有所交会。
    十二正经的经別支脉也同样需要打通炼化，陆天涯眼下已经拥有內力在身，打通经脉时就不再只是单纯的存想通过，而是能够挟以內力冲穴，更增炼化之效。
    何况他昨晚在修炼手太阴肺经时，也是直接走的打通炼化，並非只是存想通过。故而才耗时甚久，但也因此在初练的当晚，就已经炼出了些许內力。
    只不过后来在打通任脉时，任脉身为人身的阴脉之海，实在过於粗大，打通炼化十分艰难，让他有些难以撼动，这才在修炼任脉时，改为了单纯存想通过，只相当於走熟了这条路，並不曾炼化打通。
    若以江河水脉来对比，任督二脉这两条人身上最为重要的经脉，一为阴脉之海，一为阳脉之海，就像是长江与黄河，最为粗壮宽大。
    剩余的奇经八脉，则是次之的其余大河，如淮河、济河、海河、珠江、澜沧、怒江等。
    十二正经再次之，就属於这些大江大河的各条支流。十二正经上附属的各经別支脉再次之，就相当於小溪小河。
    而穴位，就相当於是点缀在各河道上的湖泊水泽，其中也各有深浅、大小等不同的分別。整体来说，十二正经上分属的穴位，都属於是小湖。而奇经脉八上所分属的，则不乏太湖、洞庭这种大湖。
    上中下这三丹田，则就像是人体內的大海，皆能存储海量內力、真气，可容纳江河湖泊等百川之水。
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    这是陆天涯在经过李秋水对经脉、穴位等的讲解介绍后，自己所联想作出的对比。虽然不敢说全部相合，却也是大致类同。
    而人身中的所有经脉、穴位中，也都是本来有水的。这水便是人体內的精，也可称为精水。修炼內力就是炼精化气，把属水的精炼为气，是为內气，也称內力。
    人身也是一个小天地，自然可与外天地相互映照。而且按故老传说，盘古开天地，大地上的江河湖海皆是盘古的身体所化，那盘古的经脉便相当於是化成了这些江河湖海。
    人身经脉中所存储的精自然是有限的，但若把人身当作小天地来对比，这些经脉、穴位属於江河湖泊，其中所存储的精水也可谓是海量，让人望而兴嘆。
    故而要想把十二正经、奇经八脉等所有的经脉打通炼化，將全部精炼化为气，也確实非是一日之功。好多人练了一辈子，也未必能把体內的经脉全部打通炼化。
    而经脉、穴位等竞全功后，又还有三丹田、五臟六腑等。修炼之路，恐怕当真是练一辈子都未必到头。可谓学而无尽，修炼无涯。
    在把体內的经脉以江河来对比后，陆天涯便忍不住生出了这种感嘆。哪怕他现在学的是等於能够作弊开掛的北冥神功，但吸人內力只是能够在前期快速积蓄自身內力。
    可在后续的修炼过程中，还是需要把自身的经脉、穴位等全部打通炼化。只能说前期靠吸人內力快速积累出底子后，再行挟以內力冲穴打通，会把效率提高许多，修炼起来便也更快。
    而且陆天涯把经脉视为江河，也不只是他单纯类比，而是在修炼过程中，以神意念头存想感应时，確实有视经脉如江河之感。
    尤其是修炼之初，他神意之念尚弱小时，放之於经脉，就感觉对比起来这缕念头颇为渺小，而经脉却有江河之广大。
    经脉中除了有经別支脉外，还有关联附带的络脉与经筋。
    络脉是从经脉中分出的网状分支，呈横向扩散，以网络全身的各个部位。而人体內的经脉，除了奇经八脉中的带脉是环腰一圈呈横状分布外，其余的所有经脉都是纵行。
    这也是两者的主要区別，经为纵，络为横，两者可合称经络。
    经筋则为经脉在筋肉关节中的分布体系，可以深入联结体內的骨骼，称为“联缀百骸”，以此滋养筋骨。
    所以修炼內力有成，便可以通过经脉上附带的络脉、经筋等，以內力滋养筋骨肉身，深入骨髓地去改变强化自身体质。
    而经筋、络脉体系，也正是外门功夫修炼的基础理论。
    以拳脚外功等来锻炼筋骨体魄，壮大气血，便等於是从经脉的最末端反向打通炼化经脉。
    但外功並无內力滋养改变体质的特性，反而还容易练伤自身，在修炼过程中留下各种暗伤。
    所以外门功夫若不能最终由外入內地反向打通经脉，修炼出內气，从而滋养筋骨体魄的话，到晚年气血衰败，筋骨老迈，便会支撑不住这种消耗。
    不但老来会功力倒退，气力大减，甚至都可能活不到年老体衰，便暗伤发作，半途而终。外门功夫等於是提前透支压迫身体的潜力，来去反向打通激发內力。
    如若最终不成，只能是潜力透支，功败垂成。
    这等於是拿命去拼，所以练外门功夫的，如果不能最终由外入內突破到內力阶段，以內力反养自身，便往往都短命，活不长。能活过五、六十的，都已算长寿。
    反而內力最能滋养自身，不但能延年益寿，延缓衰老，像逍遥派这种高明精妙的內功，还能驻顏不老，乃至返老还童。
    修炼內功的，通常是活的越久，功力越加精深，功力也通常更为深厚。所以武林中对比內力深厚，便常以多少年功力来论。
    但若是真要细分高下的话，实际上应按打通的经脉多少来论。这个对比，才更加科学精准一些，而不像多少年功力那么笼统。
    不过因为打通的经脉不同，比如大部分足经都更长，上面分布的穴位也更多，若能全部打通炼化，自然收穫的內力也远比打通手经更为深厚。
    另外各人修炼的功法不同，这方面也大有区別。高明的功法，练出的內力便更加精纯，差的功法练出的则不免驳杂，而且能够调动的內力多少也有区別。
    並不是你本身拥有多少內力，就能在打斗中一次性全部输出，如何去运使內力，这方面也大有研究。高明的功法练出的內力不但更加精纯，运用也別有一功。
    甚至能够把內力蓄力叠加，一分的內力就能发挥出五分、六分，乃至更大威力。